aka "Vu Tien" - Data as a Public Service
versión del 4 de julio de 2021
-> No. Machu Picchu no se trata de identidad.
Lo que Machu Picchu quiere hacer en primer lugar es hacer una especie de LinkedIn donde las personas necesitadas publiquen sus datos (lo que quieran) con la ayuda de su patrocinador (jefe de comunidad o representante de campo de la ONG colaboradora). Estos datos están disponibles para todas las organizaciones que ofrecen servicios a estas personas, para optimizar estos servicios. Son datos como servicio público. La identidad no es una preocupación principal en este caso de uso.
Los datos están en IPFS, no en blockchain. Ellos poseen estos datos y pueden revocarlos porque están firmados criptográficamente por su celular.
En cuanto al RGPD, son el controlador de datos de sus propios datos.
-> No. Machu Picchu no es un banco, ni una herramienta bancaria. No obstante, es una “financiación inclusiva”.
Una vez que se logra el objetivo explicado anteriormente, Machu Picchu allana el camino para aplicaciones más descentralizadas. Tenemos en cuenta que el propósito de Machu Picchu NO es reemplazar las instituciones existentes, como bancos, microfinanzas, microseguros, administraciones. Se trata de aprovechar los bajos costos operativos de las soluciones de última generación para atender los segmentos más bajos del mercado donde fallaron las herramientas financieras existentes, debido a sus altos costos.
-> No. Machu Picchu no es una criptomoneda más.
Machu Picchu está más cerca de la parte “Voucher” de la “Asistencia en cash y voucher”
Cada gran institución puede generar su propia marca de token de blockchain de Machu Picchu. Un token de este tipo es una promesa de pago que esta institución le hará al titular, ya sea una persona necesitada o un comerciante local que lo aceptó contra algún bien o servicio. El valor del token lo determina la institución de forma centralizada.
A medida que el sistema crece y hay muchos tokens en circulación, cada persona necesitada puede intercambiar tokens en un mercado descentralizado para hacer un paquete que vale la pena canjear. Por ejemplo, un agricultor puede intercambiar algunos tokens de la Cruz Roja, además de algunos de la FAO por varias tokens de UNICEF que pueden aceptarse con los libros escolares de su hijo. O aceptado por el Postbank local contra cash para invertir un carro y un burro.
Las ONG u organizaciones más pequeñas que no tienen una marca lo suficientemente grande pueden compartir un token común de Machu Picchu con el mismo propósito.
Estas personas accederán a blockchain a través de su jefe de aldea, o equivalente, que tenga un smartphone o tableta habilitado para blockchain. Este es un esquema de firmas múltiples que ha sido prototipado por Machu Picchu en un hackathon ganador de premios. El celular envía por SMS una información para completar el perfil. El autor de este SMS será confirmado por el jefe de la aldea en su smartphone o tableta. La transacción se enviará a IPFS para su almacenamiento. Dependiendo de la información, un rastro puede almacenarse o no en la blockchain.
Hay muchas otras formas, por ejemplo, utilizando una tarjeta inteligente de estado sólido que lee la tableta del patrocinador.
Una vez que se adquiere el hábito de hacerlo, esta firma múltiple puede extenderse a muchos otros usos comunitarios: participación en tareas comunes, incentivo para las buenas prácticas, igualdad de género, educación, intercambio descentralizado de tokens, etc.
Todo lo que quieran, o en realidad todo lo que sus patrocinadores les aconsejen que publiquen.
En la realidad de campo, las personas necesitadas no tienen autonomía y no les importa el GDPR y su equivalente. Confían en sus patrocinadores, ya sea el jefe de la aldea o los trabajadores de campo de las ONG.
Por lo general, publicarían la ubicación GPS de su campo o su campamento de refugiados, lo que cultivan, cuándo siembran, cuándo cosechan, el tamaño de su familia, sus necesidades financieras, qué hicieron con la ayuda recibida. No hay inmutabilidad, se pueden ocultar, cambiar y borrar. Pero los datos están firmados por ellos y confirmados por sus patrocinadores que provienen de su celular.
Técnicamente, las bases de datos modernas no se preocupan por los modelos de datos. La CPU tiene suficiente potencia para atravesar todos los datos muy rápidamente. Los datos se almacenan como pares clave-valor. Consulte MongoDB por ejemplo.
Los datos están firmados criptográficamente por el propietario. El patrocinador también firma para confirmar que los datos provienen efectivamente del celular de estas personas. El patrocinador ni siquiera necesita conocer los datos para aprobar (se puede aplicar la prueba de conocimiento cero, aunque con moderación porque es costosa). En general, como desde hace siglos en los pueblos tradicionales, los datos de cada persona son conocidos por toda la comunidad.
Más tarde (mucho más tarde), podríamos implementar una especie de “me gusta” por parte de los otros miembros de la comunidad para validar los datos. Podría utilizarse para valorar el “precio” en forma simbólica de que los datos son pagados por los usuarios de los datos. Pero es muy inverosímil en este momento. Nota: algo como [“Prueba de humanidad”] (https://blog.kleros.io/proof-of-humanity-an-explainer/) es prometedor, pero todavía es demasiado complicado para incluir a las personas necesitadas.
El propósito de Machu Picchu es proporcionar herramientas de bajo costo para personas de bajos ingresos en aplicaciones de bajo perfil, pero esto no significa que su mercado solucionable sea pequeño.
La FAO estimó en 2013 que hay más de 500 millones de hogares necesitados. En 2019, los programas de asistencia en efectivo y cupones totalizaron en todo el mundo 5,6 mil millones de dólares estadounidenses. Esta cantidad representa solo el 17,9% del total de la asistencia humanitaria internacional, que potencialmente puede cubrirse también con Machu Picchu.
A pesar de esta enorme cantidad, actualmente solo significa USD 11 por hogar por año. Con una cantidad tan pequeña, los bancos pierden dinero, los donantes pierden dinero, las organizaciones de ayuda pierden dinero y las personas necesitadas no están bien atendidas.
Cualquier porcentaje ganado en costos operativos se traduce en cientos de millones más que se pueden compartir entre las personas necesitadas y Machu Picchu.